SYUKUR DAN BANGGA SEORANG RAKYAT

Alhamdulillah, selesai sudah Majlis Pecah Tanah Fasa 1 Lebuhraya Rakyat yang bakal menghubungkan Kota Bharu-Kuala Krai. Tanggal 7 Rejab 1433H bersamaan dengan 28 Mei 2012, akan menjadi satu lagi siri sejarah baru bagi Negeri Kelantan. Tahniah dan syabas saya ucapkan kepada Kerajaan Negeri Kelantan pimpinan YAB Tok Guru Nik Aziz atas usaha dan projek yang sangat bermakna ini. Projek ini menggambarkan satu keazaman dan keyakinan pihak Kerajaan Negeri untuk menyediakan satu lagi kemudahan kepada seluruh rakyat, walaupun terpaksa mencari dana sendiri.

Sebagai seorang rakyat Kelantan, pertamanya saya berasa syukur di atas keberjayaan Majlis Pecah Tanah ini. Ia adalah satu permulaan kepada sebuah harapan dan cita-cita yang amat besar dan pasti sukar, namun apa yang pasti usaha ini bukan sahaja akan dipikul oleh pihak Kerajaan Negeri semata-mata, tetapi ia juga akan didokong dan dibantu oleh para rakyat negeri Kelantan sekalian. Ingatlah Kerajaan Kelantan ditadbir oleh mereka yang dipilih oleh majoriti rakyat Kelantan, untuk mewakili mereka dan untuk mengurustadbir negeri ini bagi pihak rakyat. Justeru, usaha dan cita murni ini pasti akan mendapat sokongan dan dokongan yang sewajarnya daripada semua rakyat.

Keduanya, saya berasa sangat bangga dengan usaha dan langkah yang diambil pihak Kerajaan Kelantan dalam merealisasikan pembinaan lebuhraya ini. Membuka ruang untuk rakyat memberikan ‘Sumbangan Wakaf’ bagi mengumpul dana untuk pembinaan lebuhraya ini merupakan satu langkah yang amat tepat dan baik sekali. Apa yang pasti setiap rakyat yang menderma akan mendapat pahala amal jariah yang berterusan selagimana lebuhraya ini digunakan. Dan langkah ini bukanlah menggambarkan kelemahan dan ketidakmampuan Kerajaan Negeri Kelantan, sebaliknya ia membuktikan kebijaksanaan dan kehebatan sebuah kerajaan yang dipimpin berpaksikan Islam.

Hakikatnya, usaha awal ke arah membina lebuhraya ini dilingkungi dengan pelbagai ujian dan dugaan. Permohonan Kerajaan Kelantan untuk mendapatkan bantuan dana  daripada kerajaan pusat dan memasukkan projek ini dalam Rancangan Malaysia tidak diterima oleh Kerajaan Pusat. Namun, dengan semangat yang tinggi dan keazaman untuk menyempurnakan kebajikan rakyat, Kerajaan Kelantan beberapa bulan yang lalu mengumumkan akan melaksanakan projek ini dengan dana sendiri. AllahuAkbar. Inilah ketetapan yang telah ditaqdirkan oleh Allah. Siapa tahu, segala kekecewaan yang lalu sebenarnya merupakan pintu kepada satu kejayaan yang besar kelak.

Sehingga kini, setelah berjayanya Majlis Pecah Tanah Fasa 1 Lebuhraya Rakyat Kota Bharu-Kuala Krai ini, masih ada lagi suara-suara sumbang dan sombong yang cuba menafikan kemampuan Kerajaan Kelantan dan Rakyat Kelantan untuk membina lebuhraya ini. Apa yang mendukacitakan, suara-suara itu datangnya daripada anak-anak Kelantan sendiri. Sebenarnya mereka sangat dengki dengan usaha murni ini. Mereka harus ingat, ini adalah Lebuhraya Rakyat. Bilamana mereka mencela, mencaci dan menghina usaha membina lebuhraya ini, mereka bukan sahaja menghina Kerajaan Kelantan, tetapi apa yang lebih besar, mereka sebenarnya menghina Rakyat Kelantan. Mereka adalah golongan yang kecewa kerana tidak dipilih oleh rakyat untuk mentadbir negeri ini.

Akhirnya, suka sekali ingin saya menyeru kepada seluruh rakyat Kelantan untuk mengambil peluang yang besar ini untuk sama-sama menyumbangkan derma wakaf bagi sama-sama merealisasikan lebuhraya ini. InsyaAllah, keberkatan daripada sumbangan rakyat jelata akan menjadikan segala usaha membina lebuhraya ini dipermudahkan dan diberkati oleh Allah. Dan ingatlah, sumbangan anda adalah satu jariah yang amat besar sekali dan akan mendapat pahala yang berterusan kelak bilamana lebuhraya ini siap dan digunakan.

DETIK HIDUPKU -SIRI 2

Aku meneruskan kerjaku di pejabat sehingga menghampiri jam 12.00 tengahari. Selepas itu aku terus ke Masjid As-Salam, Pengkalan Chepa, untuk bersolat Jumaat. Aku ingin bersolat di situ kerana ia hampir dengan PUTIK, tempat program pada jam 3.00 petang nanti. Khutbah Jumaat semalam mengingatkan tentang nilai seorang anak. Antara isi penting yang dapat aku tangkap ialah nilai seorang anak kepada ibubapa selepas mereka mati, proses pendidikan anak-anak bermula dari kecil dan tanggungjawab seorang anak.

Teringat satu hadis Rasulullah SAW mengenai amalan manusia yang tidak terputus selepas mereka mati, iaitu salah satu daripadanya ialah anak soleh yang sentiasa mendoakan kedua ibubapa mereka. Inilah antara asset penting kita kelak di saat kita sudah mati. Jadilah kita seorang anak yang soleh dan sentiasalah mendoakan kesejahteraan ibubapa kita samaada ketika mereka kasih hudup atau sudah meninggal dunia. Dan bersedialah kita juga untuk mendidik anak-akan agar mereka menjadi anak yang soleh, agar dapat mendoakan kesejahteraan kita kelak.

Khutbah yang disampaikan juga penuh semangat dan jelas dibantu dengan sistem siaraya yang baik di masjid berkenaan. Inilah yang diperlukan dari sebuah khutbah. Tajuk yang baik, dengan penyampaian yang bersemangat dan jelas dibantu pula dengan sistem siaraya yang baik. InsyaAllah, pakej sebegini mampu menjadikan khutbah yang disampaikan itu lebih efektif dan mendapat perhatian para Jemaah. Dan aku sangat teruja dengan janji YB Husam yang ingin memberi kebabasan kepada Khatib untuk menyampaikan khutbah sendiri tanpa membaca teks yang disediakan oleh Majlis Agama, jika PR diberi amanah untuk memerintah Malaysia kelak. Aku sokong dan akan dokong perkara ini.

Jam 3.00 petang, aku berada di Pusat Tarbiyah Islamiyah Kelantan (PUTIK) sempena Majlis Penyampaian Elaun Guru PASTI Negeri Kelantan. Majlis tersebut menghimpunkan semua guru-guru daripada 14 kawasan dengan jumlah keseluruhan guru seramai 608 orang. Betapa ramai guru-guru yang sanggup berpenat lelah mendidik anak-anak tunas Islam, bagi memastikan mereka mendapat pendidikan yang baik dan tepat. Menjadi seorang guru PASTI bukanlah dijanjikan dengan gaji yang besar, dan jika aku sebut jumlah itu, pasti ramai akan mengatakan ‘tidak’ untuk menjadi guru PASTI. Namun mereka yang terpilih ini adalah mereka yang bekerja hanya kerana Allah, bekerja untuk menunaikan amanah agama, bekerja untuk mendapat pahala daripada Allah.

Aku sangat kagum dengan keikhlasan para guru PASTI ini. Mereka bukan sahaja menjadi seorang guru, bahkan ada lagi amanah-amanah lain yang perlu mereka laksanakan, samaada amanah dakwah dan politik. Hari biasa mengajar di PASTI, petangnya disambung pula dengan kelas Fardu Ain. Hujung minggu mereka diisi dengan keterlibatan dalam pelbagai aktiviti dakwah, kemasyarakatan dan siasah.

Namun apa yang menarik, mereka ini sentiasa ditemani sang suami yang setia menjadi driver kepada isteri-isteri mereka ini. Mereka hadir bersama-sama dengan anak-anak yang seakan-akan sudah mengerti akan tanggungjawab dan amanah ibubapa mereka. Batapa rahmat dan keberkatan Allah SWT menghiasi dan mewarnai hidup mereka yang ikhlas berjuang kepada Allah. Kerana Allah SWT telah berjanji bahawa sesiapa yang menolong Agama Allah, maka Allah pasti akan menolong mereka dan menetapkan kedudukan mereka di muka bumi ini.

Alhamdulillah, majlis akhirnya selesai sekitar jam 6.00 petang dengan elaun disampaikan sendiri dengan Pengarah PASTI Kelantan, YB Ustaz Haji Abdul Latiff Haji Abdul Rahman. Pihak PASTI Kelantan telah mengambil keputusan untuk menambah jumlah elaun yang diterima oleh para guru setiap kali ada majlis, dengan sebahagiannya diberikan dalam bentuk dirham. Ia adalah sebagai galakan dan dorongan untuk para guru meneruskan khidmat cemerlang mereka dan sebagai tanda terima kasih di atas kesetiaan dan kesediaan mereka mendidik anak-anak tunas Islam. Semoga amalan mereka ini diterima oleh Allah SWT dan dibalas dengan balasan yang sebaiknya. Terima Kasih para guru PASTI sekalian.

Pada malamnya bercadang untuk menghadiri siri wacana Hari Hiburan Islam di KTC, namun terpaksa membatalkan hasrat tersebut. Siri pada kali ini menampilkan tetamu seperti Kapten Hafiz Firdaus, Oki Setiana Dewi dan Stehne Iking dengan dihoskan oleh Saudara Amin Idris. Aku merasakan pasti ramai pemuda-pemuda yang hadir, dan aku mengharapkan kehadiran mereka bukan semata-mata kerana ingin bertemu dengan selebriti-selebriti tersebut terutamanya OSD, tetapi untuk menambahkan pengetahuan mereka tentang hiburan Islam. InsyaAllah, aku akan cuba menonton rakaman jika berkelapangan nanti.

Itilah antara rencah-rencah kehidupan aku kelmarin. Ia kelihatan seperti terisi dengan sebaiknya, namun jika direnung kembali masa-masa yang sudah dilalui, betapa banyaknya masa aku yang terluang sebelum ini tidak di isi dengan perkara yang berfaedah. Alhamdulillah, semenjak bekerja, masa itu lebih terisi dan terurus. Jika difikirkan, banyak amanah dan tanggungjawab yang perlu dilaksanakan, dan merasakan masa sebenarnya sangatlah singkat untuk mengisi semua itu. Adalah pelik jika ada dikalangan kita yang merasakan kita mempunyai begitu banyak masa terluang, sedangkan masa semakin jauh meninggalkan kita.

Saban hari masa untuk kita semakin singkat. Ajal kita semakin dekat, sedangkan amanah dan tangungjawab semakin bertambah. Benarlah kata-kata seorang cendekiawan Islam, “Kewajipan itu lebih banyak daripada masa yang kita ada”. Dan Allah SWT juga telah bersumpah dengan masa bahawa manusia itu akan berada dalam kerugian, kecuali orang beriman  yang mengisinya dengan amalan-amalan soleh dan bermanfaat. Syeikh Ibn ‘Atha’illah juga ada menyatakan bahawa , ‘Kadang-kadang umur seseorang panjang masanya tapi sedikit manfaatnya. Dan ada pula umur yang pendek masanya, namun penuh dengan manfaat”.

Hakikatnya, masa kita semakin suntuk. Setiap saat masa kita berlalu, dan setiap saat itulah juga ajal menghampiri kita. Manfaatkanlah baki-baki masa dan waktu yang anda ada untuk perkara yang selayaknya. Janganlah kita menjadi orang-orang yang rugi dengan masa kita. Siru ‘Ala Barakatillah.

DETIK HIDUPKU -SIRI 1

17 Rabiulakhir 1433H bersamaan 10 Mac 2012, pagi Sabutu yang cerah dan bersinar.

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT yang masih membangkitkanku di pagi hari ini, masih mengurniakanku dengan pelbagai nikmat dan rezeki yang tiada nilai dan tidak mampu untuk dibalas. Usai sarapan pagi bersama keluarga dengan menu nasi goreng dan mihun goreng hasil sentuhan tangan sendiri. Sudah lama tidak berkesempatan untuk bergelar chef di rumah, hari biasa sibuk dengan kerja, hujung minggu lepas sibuk dengan program.

Begitulah kita sebagai anak, bila berkesempatan dan berkelapangan masa, luangkanlah ia untuk berbakti kepada keluarga. Kerana dalam masa kamu itu, ada hak milik keluarga dan ibubapa yang kamu perlu tunaikan, mengikut kadar kemampuan kamu. Ingatlah pesan Baginda Rasulullah SAW di dalam satu hadis, ‘Sebaik-baik kamu adalah mereka yang berbuat baik dengan ahli keluarga”. Berbuat baik itu ada banyak jalanya, dan menyediakan sarapan pagi adalah salah satu jalan ke arah kebaikan itu.

Semalam, yang merupakan hari cuti, namun terpaksa di isi dengan beberapa tugasan dan amanah yang perlu dilaksanakan. Keluar rumah seawal jam 9.10 pagi menuju ke pejabat. Misinya adalah untuk menyiapkan dan menyediakan beberapa borang, surat dan boucher untuk Majlis Penyampaian Elaun Guru PASTI pada sebelah petangnya.

Dalam kesibukan menyiapkan tugasan tersebut, Alhamdulillah berkesempatan juga mengisi jiwa dengan kuliah ilmu daripada Tok Guru Nik Aziz yang disampaikan di Medan Ilmu. Memandangkan pejabat aku hanya bersebelahan dengan tempat kuliah, maka kuat kedengaran di pejabat kuliah yang disampaikan. Tajuk yang disampaikan adalah berkenaan tulisan Dr Yusof Al-Qaradhawi mengenai demonstrasi, sambungan daripada kuliah minggu lepas.

Kebiasaannya, Tok Guru akan bagi kuliah dari jam 9.30 pagi sehingga jam 10.30 pagi, namun sejak minggu lepas, kuliah hanya disampaikan selama 30 minit. Katanya Tok Guru, dia sudah tidak cergas dan mampu untuk sampaikan kuliah lama-lama. Aku sangat-sangat memahami. Susuk tubuh yang sudah tua itu sememangnya tidak mampu lagi untuk beraksi sebagaimana zaman muda-muda. Ditambahkan pula dengan jadual beliau yang padat dan pelbagai amanah yang perlu dilaksanakan.

Kadang-kadang aku berasa malu dengan beliau, sesibuk mana pun beliau masih mampu untuk meluangkan masa setiap minggu untuk menyampaikan kuliah ilmu kepada rakyat Kelantan. Aku, dengan banyak masa yang terluang, tidak menggunakannya untuk menambahkan ilmu dan melakukan perkara yang lebih bermanfaat. Benarlah kata-kata Syeikh Ibn ‘Atha’illah,

الخذلان كل الخذلان أن تتفرغ من الشواغل ثم لا تتوجه إليه وتقل عوائقك ثم لا ترحل إليه

“Betapa mengecewakan apabila engkau terbebas dari kesibukan, namun tidak juga menghadap kepada-Nya. Dan apabila engkau sedang ada sedikit rintangan, tidak juga beranjak menuju-Nya"

Selepas kuliah Tok Guru, ada satu majlis pelancaran kempen Anak Muda Tolak UMNO (AMTU), sebagai satu method dalam menyatakan bantahan dan kekecewaan terhadap parti Melayu tersebut yang gagal membawa masyarakat ke arah kesenangan dunia dan akhirat. Ucapan yang disampaikan oleh seorang wakil pemuda dan seorang wakil pemudi begitu bersemangat diselangi dengan laungan AllahuAkbar dan ‘Tolak’ oleh para anak muda.

Ingatlah, dalam Islam, ketika kita membenci seseorang, bencilah sifat dan perangainya, janganlah kita membenci batang tubuh mereka. Ketika kita menentang mereka, kita tentang sikap dan tindakan mereka yang salah, bukan menentang batang tubuh mereka yang merupakan milik Allah. Di sana, masih ada lagi hak-hak mereka yang kita perlu tunaikan. Di sana masih ada amanah dakwah yang perlu kita sampaikan kepada mereka. Janganlah kerana kebencian kita dan penolakan kita terhadap perjuangan mereka menjadi penghalang kepada kita untuk mendekati mereka atas dasar dan amanah Dakwah Islam.

Sirah telah membuktikan, berapa ramai manusia yang menentang dan membenci Baginda Rasulullah SAW, namun akhirnya menjadi seorang sahabat dan pejuang Islam yang sejati, yang seterusnya bersama-sama dengan Baginda SAW meneruskan amanah Dakwah ini. Semuanya adalah kerana kasih dan sayangnya Baginda SAW kepada mereka sehinggakan sifat ini mengatasi rasa marah dan kecewa Baginda kepada mereka. Inilah sunnah yang perlu kita ikut. Sunnah dalam dakwah dan politik yang sukar untuk diperaktikkan oleh kebanyakkan para pendakwah dan ahli politik kini.

(Bersambung)

JANGAN BIARKAN POLITIK MENDAHULUI AQIDAH PERJUANGAN

Perjuangan Islam merupakan satu sunnah yang sewajibnya diteruskan oleh generasi kini sebagaimana yang telah diwarisi oleh Baginda Rasulullah SAW, para sahabat dan seterusnya ummat yang terdahulu. Perjuangan Islam adalah dilandaskan kepada Aqidah yang benar dan jelas, bersumberkan kepada Al-Quran dan As-sunnah sebagai panduan. Ia dihiasai dengan Jihad dan Pengorbanan yang menjadi kekuatan kepada Perjuang Islam itu sendiri. Inilah antara asas dan konsep yang perlu difahami dan dihayati oleh semua Pejuang Islam.

Walaupun asas perjuangan Islam itu tetap, namun method dan kaedah kepada perjuangan itu adalah bersifat anjal dan berubah, sesuai mengikut zaman dan keadaan semasa. Method inilah juga yang seharusnya difahami oleh para pejuang Islam agar setiap tindakan dan strategi dalam perjuangan Islam itu tepat dan mencapai matlamatnya. Di Malaysia kini, antara method dan wasilah dalam memperjuangkan Islam itu adalah melalui medan politik demokrasi, iaitu keterlibatan dalam sistem pilihanraya. Alhamdulillah, PAS, sebuah gerakan Islam, telah mengambil satu ijtihad yang baik dengan menyertai pilihanraya bagi mendapatkan kuasa untuk melaksanakan amanah pemerintahan di bumi ini mengikut acuan Islam.

Sehingga kini, PAS telah menunjukkan satu komitmen yang tinggi dalam gelanggang politik ini bagi mencapai hasrat murni memartabatkan sistem pemerintahan Islam di negara ini. Hakikatnya, dalam usaha ke arah mencapai hasrat dan matlamat ini, PAS terpaksa mengambil pendekatan untuk menyertai arena politik demokrasi, bagi memastikan maslahat Islam dan ummat yang lebih besar dapat diraikan kelak. Tidak dapat dinafikan, apabila bergelumbang dalam arena politik demokrasi ciptaan barat ini, PAS perlulah berfikiran lebih terbuka dan meraikan banyak pihak. Namun bagitu PAS dilihat tidak menggadaikan asas Perjuangan Islam dan tetap komited dengan agenda Islam mereka.

Namun di sana, pasti akan ada kelompongan dan kelemahan apabila bergelumang dalam medan politik demokrasi ini. Tidak dapat dinafikan, bukan semua mereka yang terlibat dalam menggerakkan agenda politik PAS benar-benar memahami dan menghayati akan konsep sebenar politik dalam Islam. Harus diingat mereka yang begitu bersemangat menggerakkan agenda politik PAS ini adalah terdiri daripada pelbagai latar belakang, yang mana khidmat dan peranan mereka ini adalah amat besar kepada keberkesanan penyertaan PAS dalam politik Malaysia.

Penulis melihat, sudah mula merebak di dalam PAS simptom-simptom penyakit politik yang mampu membentuk satu barah yang kronik yang akhirnya mampu menjatuhkan PAS jika tidak diubati dan dikawal dengan sebaiknya. Apa yang penulis maksudkan di sini ialah sudah ada dikalangan pemimpin mahupun ahli PAS yang sudah mula menjauhkan diri dengan Aqidah Perjuangan yang sebenar apabila mereka mula larut dalam gelanggang politik demokrasi ciptaan barat ini. Mereka sudah lupa bahawa politik demokrasi ini hanyalah semata-mata wasilah yang dipilih oleh PAS dalam melaksanakan amanah Perjuangan Islam.

Ramai dikalangan orang PAS sudah mula memandang politik ini sebagaimana pandangan golongan sekular, yang menganggap ianya merupakan salah satu cara untuk mengaut kemewahan, kuasa dan penghormatan daripada manusia. Sebab itulah kini sudah merebak penyakit-penyakit orang UMNO di dalam PAS. Tidak perlulah penulis menyebutkan apakah penyakit-penyakit tersebut, cukup sekadar penulis menyatakan bahawa penyakit-penyakit itu sudah mula merebak ke dalam PAS secara perlahan-lahan. Dan sebab itulah ramai yang melihat PAS hanyalah sebagai sebuah parti politik sebagaimana parti-parti yang lain, bukan lagi sebagai sebuah Gerakan Islam, yang memperjuangkan Dakwah, Tarbiyah dan Siasah secara selari.

Justeru bukanlah sesuatu yang pelik kini jika ada di kalangan ahli PAS yang begitu bersemangat dengan gerak kerja politik, namun tersungkur dan tewas apabila diajak ke program dakwah dan tarbiyah. Ya, politik itu terkandung di dalamnya elemen dakwah dan tarbiyah, namun jika nilai dan konsep yang diamalkan itu adalah politik demokrasi ciptaan barat, bukannya politik sebagaimana yang dianjurkan Islam, maka tidak salahlah jika masyarakat mula menganggap PAS adalah sebuah parti politik semata-mata sebagaimana parti-parti lain. Tidak salahlah juga jika masyarakat mengaanggap orang PAS ini adalah orang politik semata-mata, bukan lagi ‘orang dakwah dan tarbiyah’.

Justeru, penulis ingin menyeru kepada semua penggerak PAS, samaada pimpinan mahupun ahli biasa untuk kita kembali menghayati dan memahami konsep perjuang Islam yang sebenar. Fahamlah apa itu Aqidah Perjuangan, apa itu Politik Islam, apa itu jihad pengorbanan, apa itu mehnah dan ujian. Ingatlah, di saat kita diberikan amanah mentadbir beberapa negeri, janganlah kita dibuai leka dan lalai, sehingga kita berasa begitu selesa dan yakin dengan semua tindakan kita. Hakikatnya, di saat inilah, musuh-musuh mudah untuk mencari peluang dan ruang untuk menjatuhkan kita.

Penulis ingin sekali tegaskan, PAS adalah sebuah Jemaah Islam, hadirnya adalah untuk memperjuangkan Islam melalui tarbiyah, dakwah dan siasah. Maka pandulah kereta ‘PAS’ ini sebagai sebuah Jemaah Islam, bukan sebagai parti politik semata-mata. Jika ditakdirkan suatu masa politik itu tidak wujud, maka pada waktu itu PAS tetap akan wujud dan hidup, kerana di sana masih ada Dakwah dan Tarbiyah, yang merupakan dua tonggak utama yang hadir sebelum politik. Inilah yang telah ditunjukkan oleh Baginda Rasulullah SAW, tugas awal Baginda adalah Dakwah dan Tarbiyah. Selepas dua elemen ini mampu dihayati dan difahami oleh para sahabat Baginda, maka barulah Rasulullah SAW menyambungkannya dengan elemen Siasah, namun dalam keadaan dakwah dan tarbiyah itu tetap menjadi tonggak kepada politik itu sendiri.

Semoga perkongsian ini sedikit sebanyak mampu mengurangkan keresahan penulis melihat perkembangan PAS kini. Jika perkongsian ini ada manfaat dan benarnya, ambillah peringatan dan pengajaran daripadanya. Jika perkongsian ini bukanlah menggambarkan realiti yang sebenar, maka penulis ingin memohon maaf atas pandangan yang lemah ini. Berlapang dadalah. Semoga kita semua terus diberikan kekuatan oleh Allah SWT untuk meneruskan agenda Perjuang Islam yang menjadi amanah kita semua di muka bumi ini. Siru ‘Ala Barakatillah.

[Alhamdulillah, artikel ini telah dihantar ke Harakahdaily dan telah diterima untuk dipostkan oleh Editor Harakahdaily. Sila rujuk di sini]

Ulasan Buku: Biar Cina Pimpin Islam

Alhamdulillah, minggu lepas akhirnya aku berjaya mengkhatamkan buku terbaru tulisan Saudara Ann Wan Seng ini setelah mendapatkannya lebih kurang sebulan yang lalu. Masa lapang yang ada sepanjang seminggu berada di kampung halaman memberikan aku ruang untuk menghabiskan pembacaan buku ini. Ini adalah satu buku yang baik, yang mampu memberikan penjelasan yang berguna kepada orang Islam dan juga orang Cina tentang hakikat yang wujud, namun tersembunyi, yang sebenarnya dihijab oleh prasangka, sentimen mahupun persipsi yang kurang tepat lagi mengelirukan yang berkembangan dalam masyarakat Malaysia hari ini.

Buku yang bertajuk ‘Biar Cina Pimpin Islam’ ini tersangatlah sesuai dan berguna untuk dibaca dan dibahaskan oleh orang Muslim mahupun Cina, kerana ia memaparkan satu realiti yang kadang-kadang sengaja diketepikan dan dipandang sepi dek kerana sentimen bangsa yang lebih dimainkan oleh masyarakat pada hari ini. Secara keseluruhannya, buku ini sudah cukup untuk menjelaskan dan menjawab pelbagai persoalan dan tanggapan salah yang tumbuh mekar di dalam pemikiran orang Islam terutamanya Melayu Muslim dan juga orang Cina tentang pelbagai perkara yang berkaitan dengan Islam dan bangsa.

Ya, Islam itu adalah agama yang syumul, agama untuk semua ummat manusia. Islam itu bukan untuk orang Arab semata-mata, tetapi Islam itu adalah agama untuk Ummat akhir zaman. Dalam reality masyarakat Malaysia pada hari ini, yang majoritinya adalah orang Melayu yang beragama Islam, ramai yang menganggap bahawa Islam itu adalah agama khusus untuk orang Melayu. Sebab itulah wujudnya satu pandangan atau persepsi yang menyatakan bahawa masuk Islam adalah sama seperti masuk Melayu. Inilah salah satu daripada pandangan yang salah, yang menyebabkan ramai non-Muslim terutamanya orang Cina untuk mendekati Islam, apatah lagi untuk menganut Agama Islam. Inilah salah satu bab yang telah dikongsikan oleh penulis dalam buku ini.

Selain itu, penulis juga menekankan tentang perlunya dakwah yang jitu dan bersisitematik dijalankan bagi menyedarkan orang bukan Islam tentang betapa benarnya Agama Islam ini. Dalam buku ini penulis banyak kali menegaskan tentang peri pentingnya dakwah dijalankan kepada non-Muslim kerana Islam ini sendiri adlah agama dakwah dan ia perlu disampaikan kepada setiap manusia yang ada di dalam dunia ini. Dalam bab pertama buku ini, penulis telah memulakan bicara buku ini dengan tajuk ‘Jangan jauhi non-Muslim’ yang bertujuan untuk menjelaskan dan menginagtkan kepada ummat Islam bahawa non-Muslim itu perlu didekati dengan dakwah dan penerangan, agar mereka mendapat maklumat dan informasi yang sejelasnya dan sebetulnya tentang Islam.

Dalam buku ini juga, apabila menceritakan tentang peri pentingnya dakwah, penulis ada menyentuh mengenai sikap dan tingkah laku orang Muslim yang telah menyumbang kepada merosotnya kesan dakwah terhadap non-Muslim. Hari ini, non-Muslim hanya mengenali Islam dan mendapat gambaran tentang Islam melalui sikap dan perangai orang Islam. Contohnya, di Malaysia, non-Muslim terutamanya orang Cina, tidak tertarik dengan Islam kerana mereka melihat perangai dan sikap orang Islam yang teruk dan rosak, yang pada mereka tidak mampu untuk agama Islam ini membimbing mereka ke kehidupan yang aman dan tenang. Inilah antara persepsi dan pandangan yang perlu dibetulkan dan diperjelaskan, agar dakwah Islam itu sampai dan mampu diterima oleh masyarakat non-Muslim pada hari ini.

Secara keseluruhannya, penulis banyak menekankan tentang hakikat sebenar orang Cina dari segi kehidupan beragama, pandangan, idealisma, dan segala macam perkara yang berkaitan dengan mereka. Aku memahami bahawa penulis cuba menjelaskan bahawa orang Cina mempunyai potensi yang besar untuk DIISLAMKAN kerana keterbukaan mereka dalam menerima pandangan dan fahaman dalam kehidupan mereka. Cuma, mereka ini perlu dijelaskan dan dipertemukan dengan ajaran Islam yang sebenarnya, bukan sekadar membiarkan mereka menilai Islam semata-mata melalui pandangan mereka terhadap orang Melayu Muslim, yang sudah jauh terpesong dari ajaran Islam itu sendiri. Potensi besar orang Cina untuk diIslamkan akan memberikan banyak impak dan kesan kepada perkembangan Islam itu sendiri, dalam suasana orang Melayu Islam yang seakan-akan sudah tidak berminat untuk memperjuangkan Islam.

Aku ingin menyarankan agar setiap penggerak dakwah untuk membaca dan memahami segala pandangan dan fakta yang dibawakan oleh penulis dalam buku ini. InsyaAllah, dengan memahami realiti dan keadaan sebenar orang Cina, akan membantu usaha mengIslamkan orang Cina dan juga non-Muslim yang lain. Mungkin sebelum ini kita mempunyai pandangan yang tertentu terhadap orang Cina, namun aku yakin selepas anda membaca buku ini, pandangan anda mungkin akan berubah kerana apa yang anda fikirkan dan nilai sebelum ini mungkin salah dan tidak tepat. Kadang-kadang, persepsi dan pandangan yang salah inilah yang membantutkan usaha mempersatukan ummat manusia di bawah sinar Islam dan seterusnya membawa kepada perpecahan dan perbalahan yang berpanjangan.

Tidak mustahil, suatu hari nanti Islam akan bangkit dengan kemasukan ramai orang Cina ke dalam agama Islam dan seterusnya menguatkan soladariti ummat Islam, terutamanya di Malaysia. Dengan penggabungan dan kesinambungan tenaga Ummat Islam kini dan Cina Muslim mampu menaikkan kembali martabat Islam yang hari ini dipandang sepi oleh ramai manusia.

KISAH BATU BESAR

Pada suatu hari seorang pensyarah sedang mengajarkan tentang pengurusan waktu kepada para pelajarnya, jurusan MBA. Dengan penuh bersemangat, beliau berdiri di hadapan kelas dan berkata, "Ok, sekarang masa untuk kuiz". Beliau lalu mengeluarkan sebuah ember (bekas) kosong, lalu mengisi batu sebesar sekepalan tangan ke dalam beka itu. Batu terus diisi sehingga tiada lagi batu yang muat untuk dimasukkan. Lalu beliau bertanya kepada para pelajarnya, "Adakah bekas ini sudah penuh?". Semua mahasiswa serentak menjawab, "Ya".

Pensyarah itu bertanya, "Sungguhkah begitu?". Lalu beliau mengeluarkan sebungkus batu kerikil kecil dari dalam meja, lalu diisikan batu kerikil itu ke dalam bekas tadi. Selepas itu, beliau mengoncangkan bekas itu sehingga batu kerikil itu jatuh ke bahagian bawah bekas itu, mengisi ruang-ruang kosong yang ada di celah-celah batu. Lalu pensyarah itu sekali lagi bertanya kepada para pelajarnya, "Adakah bekas ini telah penuh?". Kali ini semua mahasiswa terdiam. Seseorang seraya menjawab, "Mungkin tidak".

"Bagus sekali", kata pensyarah itu. Kemudian, beliau mengeluarkan satu kantung berisi pasir halus, lalu dituangkan ke dalam bekas itu. Beliau mengoncang-goncangkan bekas itu, agar pasir itu jatuh ke bawah bekas dan memenuhi ruang-ruang kosong yang ada. Sekali lagi pensyarah itu bertanya, "Adakah bekas ini telah penuh?". maka serentak para pelajarnya menjawab, "Belum".

Sekali lagi beliau berkata, "Bagus, bagus sekali". Lalu buat sekelian kalinya, pensyarah itu mengambil sebotol air, lalu dituangkan ke dalam bekas itu sehingga penuh. Akhirnya pensyarah itu bertanya, "Tahukah kalian apa yang dimaksudkan dengan ilustrasi ini?".

Seorang mahasiswa dengan semangat mengangkat tangan dan berkata, "Maksudnya adalah, tidak peduli/kisah seberapa padat jadual kita, bila kita mahu berusaha sekuat tenaga, pasti kita mampu mengerjakannya".

Pensyarah itu lalu berkata, "Tidak, bukan itu yang dimaksudkan".

Maka pensyarah itu menjelaskan kepada semua pelajarnya, "Apa yang dimaksudkan oleh ilustrasi ini ialah apabila anda tidak memasukkan batu besar terlebih dahulu, sebaliknya didahului oleh pasir halus, maka sudah tentu anda tidak dapat memasukkan semua batu besar ke dalam bekas itu"

"Batu besar yang dimaksudkan di sini ialah perkara-perkara penting dalam hidup anda. Sedangkan pasir halus itu hanyalah perkara-perkara kecil dalam hidup anda. Apakah perkara-perkara penting dalam hidup anda? Anda boleh senaraikan sendiri. Dan apabila anda sudah tahu apakah perkara-perkara penting itu, maka isilah bekas hidup dan waktu anda dengan perkara tersebut terlebih dahulu. Namun, jika anda hanya mengisi penuh bekas hidup anda dengan perkara-perkara kecil, nescaya tiada lagi ruang untuk mengisi batu-batu besar itu".

Pengajaran:

1) Sesungguhnya hidup kita ini dipenuhi dengan pelbagai perkara, urusan, pekerjaan, amanah dan tanggungjawab. Justeru, penting untuk kita mengetahui mana yang penting dan perlu didahulukan.

2) Sesungguhnya bekas hidup kita ini terhad. Isilah ia dengan sebaik yang mungkin.

3) Pentingnya untuk kita memahami dan mengetahui ilmu berkaitan fiqh awlawiyyat (keutamaan) dalam urusan kehidupan seharian kita. Dengan memahami ilmu ini, kita mampu menyusun keutamaan hidup kita dengan baik.

4) 'Pasir-pasir' halus itu perlu juga untuk kita penuhi dalam bekas hidup kita. Jika tidak, maka akan wujud banyak kelompongan dan ruang-ruang kosong dalam bekas hidup kita. Sesungguhnya pasir-pasir halus itu menguatkan lagi kehidupan kita.

KEKESALAN YANG AKANKU UBATI

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Bagaimana iman kita semua pada saat ini? Semoga ia terus utuh lagi teguh.

Sejak beberapa hari yang lepas, perasaan kesal mengenai suatu perkara kembali menghantui fikiran aku. Sudah lama sebenarnya aku mengesali akan perkara ini, namun sejak akhir-akhir ini kekesalan itu semakin memuncak. Terkadang-kadang, aku merasakan diri ini berlaku zalim terhadap Si Dia. Zalim kerana beberapa tahun yang lalu aku telah menyatakan cintaku kepada Si Dia, namun aku gagal untuk membuktikan rasa kecintaan itu, bahkan meninggalkan ia untuk mencari sesuatu yang lain.

Mengungkap kembali kisah pertemuan aku dengan Si Dia, ia merupakan satu ketentuan Allah SWT yang telah mengaturkan perjalanan hidupku ini. Aku mula mengenali akan Si Dia ketika aku masih kecil lagi, seingat aku ketika aku mula memasuki sebuah taski di Kuala Krai pada tahun 1991. Ya, pada ketika itu aku sekadar mengenali Si Dia begitu sahaja, tanpa ada rasa cinta dan kasih terhadap Si Dia. Namun, segala-galanya berubah apabila aku mula memasuki pengajian peringkat menengah. Di sanalah bermulanya perasaan cinta dan kasih yang amat mendalam kepada Si Dia.

Benar sekali kata-kata "tak kenal maka tak cinta". Ya, rasa cinta terhadap Si Dia adalah disebabkan aku mula mengenali dan memahami akan hakikat diri Si Dia. Pada ketika itu, aku mula memahami ciri-ciri, penampilan dan lenggok bahasa Si Dia. Sungguh indah sekali rasa cinta pada saat itu. Rasa bangga dan gembira dapat mengenali dan seterusnya memahami akan hakikat sebenar Si Dia. Besar sekali sumbangan yang telah diberikan Si Dia kepada aku pada ketika itu. Sebenarnya, aku tidak bertepuk sebelah tangan pada ketika itu. Cintaku kepada Si Dia adalah cinta yang berbalas.

Pada ketika itu, aku tidak dapat bayangkan bagaimana kemaruk cintaku kepada Si Dia. Sehari yang berlalu tanpa mengingati dan menyebut Si Dia, bagaikan hari yang tidak bermakna sama sekali. Perkenalan aku dengan Si Dia telah membantu aku memahami banyak perkara yang lain. Perkenalan itu juga sebenarnya mendekatkan lagi aku kepada Allah SWT dab Rasulullah SAW. Si Dia telah membantu aku memahami Islam dengan lebih mendalam dan terperinci. Inilah yang dikatakan cinta yang sejati. Cinta yang mampu mendekatkan diri aku kepada Pencipta alam ini.

Namun, segala-galanya tidak bertahan lama. Sudah hakikat diri seorang manusia, insan yang mudah lupa. Lupa diri. Selepas aku mengambil keputusan untuk memberikan fokus kepada sesuatu yang lain, aku mula meninggalkan Si Dia. Sedikit demi sedikit aku menjauhkan diri dari Si Dia. Walaupun, ada ketikanya aku cuba untuk menghubungi kembali Si Dia dan menguatkan kembali rasa cinta kepadanya, tetapi ia gagal. Gagal bukan kerana Si Dia tidak menjawab panggilanku dan tidak mencintaiku, tetapi kerana aku tidak bersungguh-sungguh dengan usahaku. Sekalipun rasa cintaku kepada Si Dia tidak prnah hilang, namun aku gagal untuk menterjemahkan rasa cinta itu melalui tindakan.

Pada ketika itu aku mula kesal dengan tindakan dan pilihanku. Pada saat ramai kawan-kawanku mula mendampingi Si Dia, dan begitu serius memahami dan mendalami hakikat Si Dia, aku tidak membuktikan kesungguhan cintaku kepadanya. Pada hari ini, kekesalan semakin memuncak. Aku bertekad untuk mengembalikan dan memekarkan kembali cintaku dan kasihku kepadanya. Rasa cinta yang begitu hebat yang pernah wujud beberpa tahun yang lalu akan aku suburkan kembali. Semuanya ini kerana aku begitu meyakini bahawa cintaku kepadanya bukanlah cinta yang sia-sia, bahkan cinta itu mampu mendekatkan diriku kepada Allah Yang Satu.

Kepada Si Dia, aku memohon maaf atas tindakan dan pilihanku semala ini, yang telah meminggirkan dirimu. Aku sedar dan yakin bahawa cintaku kepadamu akan kembali berbalas. Aku pasakkan tekad untuk kembali serius mendampingimu dan seterusnya serius mengenali dan mendalami hati budi dan sifat-sifatmu. Akan aku susun langkah dan aturkan strategi untuk aku kembali menguasaimu dan seterusnya mendapatkan seberapa banyak manfaat dari dirimu. Semoga usahaku ini dipermudahkan Allah SWT dan niatku ini mendapat keberkatan dan hidayah daripada Allah SWT. Akhirnya, nantikan kehadiranku dalam hidupmu.

Si Dia adalah merujuk kepada BAHASA ARAB....

PEMUDA AGEN PERUBAHAN (Siri 2)

PAP SIRI 2: CABARAN DAN HALANGAN

Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Salam Reformasi dan Salam Transformasi untuk anda semua.

Jika pada siri yang pertama dulu, aku telah jelaskan serba sedikit hakikat dan realiti orang muda masa kini serta faktor pemfokusan yang diberikan kepada orang muda untuk bertindak sebagai agen perubahan. InsyaAllah, untuk siri yang kedua ini, aku ingin berkongsi dengan anda semua tentang cabaran dan halangan yang membantutkan dan juga yang menjadi musuh kepada keberjayaan menjadikan pemuda atau orang muda sebagai agen perubahan. Kerana aku pasti, setiap jalan perjuangan itu ada halangan dan cabaran yang perlu dilalui dan seterusnya diatasi bagi mencapat matlamat akhir perjuangan itu. Agenda perubahan adalah satu perjuangan yang besar.

Cabaran dan halangan ini datang dalam pelbagai bentuk, namun aku lebih suka untuk menggabungkan bentuk-bentuk tersebut ke dalam dua kategori besar iaitu cabaran dalaman dan cabaran luaran. Yang dimaksudkan dengan cabaran dalaman adalah cabaran yang berkaitan dengan diri orang muda itu sendiri, manakala cabaran luaran lebih berfokus kepada persekitaran dan juga suasana yang mempengaruhi orang muda masa kini. Sesungguhnya kedua-dua kategori halangan ini mampu menghalang dan menggagalkan usaha untuk menjadikan orang muda sebagai agen perubahan jika ia tidak difahami dengan sebaiknya dan seterusnya diatasi dengan cara yang paling tepat dan berkesan.

Cabaran Dalaman: Puncak segala halangan

Pengurusan dan pembentukan diri merupakan satu cabaran yang besar kepada setiap manusia. Jika silap percaturan, nilaian diri manusia hanyalah seperti sampah atau najis yang tidak begitu bernilai, jauh sekali daripada menjadi permata atau berlian yang menjadi kebanggaan manusia. Dalam usaha menjadikan orang muda sebagai agen perubahan, cabaran yang datang daripada diri orang muda itu merupakan satu halangan yang begitu besar, dan perlu diatasi dengan sebaiknya. Cabaran-cabaran berbentuk dalaman ini boleh dibahagikan kepada beberapa bentuk:

Cabaran 1: Kefahaman dan Persediaan Yang Kurang

Menjadi seorang agen perubahan memerlukan golongan muda memahami segala aspek yang berkaitan dengan perubahan, termasuklah falsafah/konsep perubahan, bentuk-bentuk perubahan, method/strategi perubahan, dan sebagainya. Ia juga memerlukan golongan muda memahami dan menghayati persediaan yang selayaknya mereka usahakan bagi memastikan diri mereka menjadi agen perubah yang berjaya. Mereka juga perlu untuk memahami situasi sosio politik semasa negara dan juga masalah-masalah yang berlaku, agar mereka sedar dan tahu di ruang atau aspek manakah perubahan itu perlu dilakukan.

Namun begitu, hakikat yang tidak dapat untuk kita nafikan ialah betapa anak muda hari ini sebenarnya masih belum bersedia untuk memikul amanah sebagai qgen perubahan. Dengan segala macam permasalahan yang dilakukan oleh orang muda pada hari ini, ditambah pula dengan kefahaman dan persediaan yang kurang dalam membawa aspirasi perubahan dan pembaharuan, maka di sana agak sukar untuk diletakkan harapan yang terlalu besar kepada mereka pada hari ini. Ana muda hari ini lebih selesa dengan budaya, suasana dan persekitaran yang dibentuk oleh orang lain, tanpa memahami keperluan untuk mereka berubah dan seterusnya merubah. Inilah cabaran pertama yang perlu ditempuhi.

Cabaran 2: Anak muda yang Menentang

Hakikatnya, bukan semua golongan muda yang memahami akan keperluan untuk melakukan perubahan, malah ramai diantara anak muda sendiri yang sebenarnya menentang usaha ke arah perubahan, apatah lagi mendokong agenda perubahan itu sendiri. Penentangan yang dilakukan oleh sesetengah golongan muda yang sudah terbius dengan keadaan semasa, banyak membantutkan usaha menjadikan golongan muda sebagai agen perubahan. Penentangan secara dalaman ini melemahkan anak-anak muda yang sedar akan keperluan perubahan.

Mereka ini terpaksa terlebih dahulu mendidik dan merubah generasi mereka sebelum bertindak merubah masyarakat yang lain. Merubah jiwa, akhlak, dan pemikiran anak muda adalah satu perkara yang amat sukar, lebih-lebih lagi jika ia dilakukan oleh anak muda itu sendiri. Selain itu, penentangan yang dilakukan oleh sebahagian anak muda ini menyebabkan masyarakat memandang serong dan sukar untuk member kepercayaan kepada generasi muda untuk melakukan perubahan. Bagi mereka, bagaimana mungkin golongan muda mampu menjadi agen perubahan, sedangkan dikalangan mereka sendiri belaku permusuhan dan perpecahan.

Cabaran 3: Jiwa Muda yang Lemah

Selalunya, golongan muda sering dikaitkan dengan ciri-ciri keberanian, kekuatan dan darah muda yang mudah membara. Namun begitu, dewasa ini semua itu bukanlah satu jaminan kepada kemampuan anak muda untuk menjadi agen perubahan. Semua ciri-ciri tersebut telah ditewaskan dengan melemahkan jiwa anak-anak muda. Jiwa anak muda hari ini begitu lemah sekali. Kelemahan jiwa inilah yang menyebabkan golongan muda hari ini banyak terpengaruh dengan budaya-budaya salah dan sonsang. Kelemahan jiwa inilah juga menyebabkan anak-anak muda hari ini hilang motivasi, lemah semangat dan mudah ditipu oleh pihak-pihak yang tertentu.

Walaupun ciri-ciri keberanian darah muda masih lagi wujud dalam diri anak muda, namun keberanian tersebut telah disalurkan ke tempat yang salah. Keberanian mereka hanya pada pergaduhan, perbalahan, bertumbuk dan sebagainya. Jiwa membara anak muda ini hanya pada semangat perkauman, gansterisma dan permusuhan di dalam masyarakat. Inilah masalah besar yang membantutkan agenda menjadikan golongan muda sebagai agen perubahan. Jiwa yang lemah menyebabkan mereka terjerumus ke kancah maksiat dan jenayah, yang tidak memungkinkan mereka untuk menjadi agen perubahan yang sebenar dan sejati.

Cabaran Luaran: Penambah kepada Kelesuan

Selain daripada halangan yang datang daripada diri anak muda itu sendiri, cabaran yang bersifat luaran juga banyak menghalang agenda perubahan ini. Cabaran luaran ini sebenarnya banyak memperngaruhi pembentukan dan persedian golongan muda menjadi agen perubahan. Cabaran-cabaran ini akan melesukan lagi diri-diri anak muda dan seterusnya menjauhkan mereka daripada menjadi agen perubahan yang sejati. Cabaran luaran ini aku bahagikan kepada 3 aspek yang besar:

Cabaran 1: Sisitem Pendidikan/Pembinaan Diri yang Tidak Membantu

Pandidikan adalah satu wasilah penting dalam membina jiwa, rohani, akhlak, fizikal dan segala aspek yang berkaitan dengan diri seorang manusia. Sebagai seorang agen perubahan, sepatutnya anak muda dididik untuk menjadi seorang yang berani, kritis, berwawasan, fleksibal, bertanggungjawab, berdikari dan sebagainya. Semua ini diharapkan mampu dibentuk melalui sistem pendidikan yang ada di negara ini. Namun, sebaliknya yang berlaku. Sistem pendidikan yang ada di negara Malaysia pada hari ini tidak mampu untuk membentuk anak muda menjadi seorang agen perubahan, bahkan lebih teruk lagi, sistem ini membentuk anak muda menjadi golongan pak angguk, lemah dan sukakan hiburan.

Jika kita kaji secara mendalam sistem pendidikan yang ada di negara ini pada masa kini, kita akan dapati bahawa banyak kekurangan darisegi pembinaan jiwa dan pribadi yang terdapat dalam sistem ini pada hari ini. Bermula dari peringkat pendidikan rendah sehinggalah pendidikan tinggi, yang banyak ditekankan hanyalah kepada pembinaan modal insan untuk memenuhi keperluan tenaga kerja semata-mata, tetapi tidak ditekankan pembinaan diri untuk menjadi seorang hamba Allah yang soleh dan juga pemimpin yang amanah lagi jujur. Bilamana anak muda hanya dididik untuk menjadi ‘pekerja’ yang bersifat menurut semata-mata, maka akan lahirlah golongan muda yang statik, tak berwawasan dan menerima seadanya keadaan negara yang hancur. Inilah cabaran pembentukan diri yang dihadapi dalam merealisasikan usaha menjadikan golongan muda sebagai aagen perubahan.

Cabaran 2: Penangan Hidonisme

Dunia moden pada hari ini dipenuhi dengan unsur-unsur hidonisma yang melampau. Lihat sahajalah di negara ini, berapa banyak program berbentuk hiburan yang dianjurkan oleh pelbagai pihak. Rancangan-rancangan hiburan menguasai segenap ruang media elektronik, tidak kiralah sama ada televisyen, radio, internet dan sebagainya. Generasi muda hari ini telah dididik dalam suasana hiburan ini. Mereka diajarkan berhibur, disediakan ruang dan platform untuk berhibur, malah diberikan ganjaran di atas kerja yang berkaitan dengan hiburan. Bukanlah ingin menyatakan bahawa hiburan itu salah, bahkan ia adalah fitrah manusia yang memerlukan hiburan. Namun, yang menjadi masalahnya ialah apabila hiburan itu terlalu dipentingkan dan diutamakan sehinggakan terbentuknya masyarakat hedonism.

Penangan hidonisma inilah yang telah membuatkan anak muda hari ini hanyut dan lalai daripada memahami dan melaksanakan tanggungjawab yang lebih penting dan utama. Keasyikan mereka berseronok, bergembira dan bergelak ketawa membuatkan mereka tidak sedar bahawa ummat ini semakin nazak dan tenat. Mereka juga sudah biasa dengan budaya hiburan sehinggakan hati mereka gundah dan resah jika tidak dapat berhibur. Inilah antara halangan luaran yang membantutkan agenda menjadikan generasi muda sebagai agen perubahan. Bagaimana hati yang lalai dan leka dengan keasyikan dunia mampu memimpin dan membimbing manusia menjadi lebih baik dan bekerja untuk akhirat.

Inilah antara bentuk-bentuk halangan yang bersifat dalaman dan luaran yang menjadi cabaran kepada pembentukan generasi muda menjadi agen perubahan. Aku yakin, banyak lagi halangan-halangan lain yang tidak mampu aku sebutkan semuanya di sini. Namun, apa yang lebih penting, halangan ini bukanlah satu alasan atau faktor kelemahan dan kegagalan dalam merealisasikan hasrat menjadikan anak muda sebagai agen perubahan. Kerana di sana, pelbagai persediaan dan solusi-solusi yang berkesan yang mampu untuk mengatasi masalah-masalah ini.

Ini hanyalah untuk anda semua mengetahui dan memahami jenis-jenis halangan dalam mencapai matlamat yang mulia ini, dan dengan itu, anda semua mampu untuk mempersiapkan diri sebaik mungkin sebagai satu usaha menenmpuh halangan ini kelak. Kegagalan untuk memahami bentuk-bentuk halangan ini akan menyebabkan kita gagal dan lemah untuk berdepan dengan halangan ini dan seterusnya menggagalkan matlamat menjadikan anak muda sebagai agen perubahan. Semoga kita semua diberikan kekuatan dan kemampuan untuk menghadapi semua ini.

Doa-Doa Selepas Selesai Membaca Tahiyyat Akhir, Sebelum Memberi Salam

Perkongsian ini diambil dari Nota FB seorang sahabat, Mohd Masri Mohd Ramli. Semoga ilmu yang dikongsi ini akan mendekatkan diri kita kepada Allah SWT, dan semoga Allah mencucuri rahmatNya kepada sahabat saya ini.
..................................................................................................................................

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّال 

1)     Ya Allah! Aku berlindung denganMu daripada azab neraka jahanam, daripada azab kubur, daripada fitnah kehidupan dan kematian, dan daripada kejahatan fitnah dajjal.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ 

2)     Ya Allah! Aku berlindung denganMu daripada azab kubur, aku berlindung denganMu daripada fitnah Dajjal, aku berlindung denganMu daripada fitnah kehidupan dan kematian. Ya Allah! Aku berlindung denganMu daripada dosa dan hutang.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ ، وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ 

3)     Ya Allah! Aku berlindung daripada kejahatan yang telah aku lakukan, dan daripada kejahatan lakukan.

اللهم ! حاسبني حسابا يسيرا

(Allahumma Hasibni Hisabay Yasiraa)

4)     Ya Allah! Hitunglah aku dengan perhitungan yang mudah.

اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ ، وَارْحَمْنِي إِنَّك أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ 

5)     Ya Allah! Sesungguhnya aku telah banyak menzalimi diriku sendiri. Tiada yang dapat mengampunkan dosa-dosa kecuali Engkau, maka ampunilah diriku dengan keampunan yang Engkau miliki. Rahmatilah aku. Sesungguhnya Maha Pengampun dan Penyayang.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ 

6)     Ya Allah! Aku memohon kepada Mu. Ya Allah Yang Maha Esa Yang… Yang Tidak Melahirkan dan Tidak Dilahirkan, dan tidak ada yang setara dengannya, Engkau ampunilah dosa-dosaku. Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun dan Penyayang.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، وَمَا أَسْرَفْتُ ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ 

7)     Ya Allah! Ampunilah aku untuk apa yang telah aku (lakukan) di masa lalu dan apa yang akan aku (lakukan) di masa hadapan, apa yang aku (lakukan) secara tersembunyi dan apa yang aku (lakukan) terang-terangan, apa yang telah aku berlebih-lebihan, dan apa-apa yang lebih Engkau ketahui berbanding diriku sendiri. Engkaulah Yang Mendahului dan Engkaulah Yang Mengakhiri. Tiada yang berhak disembah melainkan Engkau.

Sumber:
Sifat Solat Nabi oleh Shaikh al-Albani

.................................................................................................................................

Untuk Teks lengkap, boleh rujuk di sini.

Dakwah Kampus: Antara Kekuatan dan Cabaran

Pengenalan: Dakwah dan Kampus

Dakwah merupakan salah satu agenda terbesar baginda Rasulullah SAW. Dakwah tidak mengenal tempat dan masa. Dakwah itu akan sentiasa hidup dan disebarluaskan selagi mana dunia ini masih wujud. Setiap Muslim itu adalah pendakwah, sebagaimana salah satu hadis yang telah diungkapkan oleh Rasulullah SAW:

“Sesiapa yang mengucapkan La Ilaha Illallah, maka dia adalah pendakwah”

Maka dapatlah kita fahami bahawa setiap muslim itu adalah pendakwah. Jadi, siapapun diri anda, jika anda seorang Muslim, maka dakwah itu sepatutnya menjadi tugas anda.

Kampus ataupun universiti merupakan tempat berkumpulnya golongan-golongan berilmu. Kampus bukan sekadar tempat melahirkan para ilmuan ataupun cendekiawan dalam pelbagai bidang, malah kampus juga adalah tempat yang sesuai melahirkan para pekerja Islam, samaada pendakwah, penceramah dan sebagainya. Kampus adalah tempat sebaran ilmu dan juga tempat melahirkan modal insan Islam yang terpenting pada ketika ini.

Dakwah dan kampus adalah dua elemen yang mempunyai kaitan antara satu sama lain. Sejak beberapa dekad yang lalu, aktiviti dakwah tidak sunyi daripada mewarnai dan menghiasi segenap ruang kampus yang ada di negara ini. Jika dirujuk kembali sejarah-sejarah silam, kita akan dapati bahawa dakwah di kampus yang bermula awal 80-an, telah memberikan kesan yang besar kepada perkembangan kefahaman Islam di kalangan masyarakat umum.

Namun, setiap sesuatu itu ada pasang surutnya. Begitulah juga dengan aktiviti dakwah di kampus ini. Ia tidak terlepas daripada penyakit kelesuan dan kemerosotan. Banyak faktor yang menyumbang kepada berlakunya perkara ini. Dan kebanyakannya adalah berkaitan dengan penggerak dakwah itu sendiri. Ia juga dikaitkan dengan suasana semasa di negara ini, terutamanya yang berkaitan dengan perkembangan politik.

Walaupun begitu, kemerosotan ini bukanlah sesuatu yang bersifat jangka panjang, jika kita kembali memasakkan kefahaman tentang kepentingan dakwah dan pada masa yang sama merancakkan strategi dan perancangan. InsyaAllah, menerusi perkongsian ini, saya akan cuba merungkaikan beberapa perkara berkaitan dengan kekuatan dan juga cabaran dakwah kampus itu sendiri, agar kita mampu kembali memperkasakan dakwah di taman ilmu yang mulia ini.

Kekuatan Yang Perlu Diterjemahkan

Kenapakah aktiviti dakwah mampu bertapak di kampus sejak dua tiga dekad yang lalu? Apakah kekuatan dan kelebihan yang ada di kampus yang memberikan tenaga dan sinergi kepada para pendakwah untuk bergerak di kampus? Jika dirujuk kembali sejarah perkembangan dakwah di kampus, maka di sana kita akan dapati beberapa kekuatan dan kelebihan yang telah digunakan sebaik mungkin oleh para penggerak dakwah untuk merancakkan aktiviti ini dikampus.

Hakikatnya, peluang dan kekuatan itu masih lagi wujud sehingga kini, malah ditambahkan lagi dengan kelebihan-kelebihan yang baru yang wujud di kampus. Persoalannya, adakah para penggerak dakwah sedar dan bersedia untuk memanipulasikan segala kekuatan dan peluang yang ada itu demi memastikan agenda dakwah sentiasa dikembangkan dan disebarluaskan kepada setiap mahasiswa kampus. Di sini, saya ingin membahaskan beberapa kekuatan yang ada di kampus agar kita kembali sedar akan kewujudan kekuatan ini dan bersedia untuk menterjemahkan kekuatan ini di dalam merancanakan aktiviti dakwah.

Kekuatan 1: Aktivis Dakwah yang Berilmu

Asas utama kepada dakwah itu adalah para dai’e yang bergerak dan bekerja. Dakwah itu tidak akan tersebar tanpa adanya mereka yang dikenali sebagai rijalud dakwah, yang sentiasa mengembelingkan tenaga untuk meyebarkan dakwah ini. Dakwah itu tidak akan berkesan jika hanya dijalankan oleh mereka yang bersemangat semata-mata, tanpa dibekali dengan ilmu yang sepatutnya. Dakwah itu memerlukan seorang dai’e yang berilmu, bukan sekadar ilmu yang berkaitan dengan pengisian (maudhu’) dakwah itu semata-mata, tetapi juga berkaitan dengan method dan strategi dakwah itu sendiri.

Dakwah pada hari ini memerlukan kepada kepelbagaian method dan tindakan. Dan di kampuslah, terdapatnya para pencipta dakwah yang bukan sekadar memahami pengisian dakwah itu sendiri, malah mampu mencipta dan mengaplikasikan method dakwah yang pelbagai sesuai dengan kepelbagaian keadaan sasaran dakwah. Inilah kekuatan yang sukar untuk kita dapati ditempat lain. Penguasaan ilmu Islam dan kepelbagaian strategi merupakan satu gandingan penting yang perlu ada pada seorang dai’e, agar dakwah itu dapat disampaikan secara berhikmah dan menghasilkan natijah kejayaan yang besar. Inilah kekuatan yang perlu diterjemahkan.

Kekuatan 2: Kumpulan Dakwah yang Pelbagai

Sesuatu yang dilakukan secara beramai-ramai atau dalam suasana jamai’e pasti akan menghasilkan satu natijah yang lebih baik berbanding jika dilaksanakan secara individu. Sedangkan kerja secara beramai-ramai itu adalaha sesuatu yang dituntut dan dianjurkan oleh Islam. Begitulah juga dengan aktiviti dakwah. Dakwah itu akan lebih berkesan jika para pengeraknya berada dibawah satu gelombang yang sama, dengan menitikberatkan nilai kebersamaan dan tolong menolong dalam kerja dakwah  mereka.

Maka, kita akan dapati bahawa, di kampus wujudnya ramai mahasiswa dan mahasiswi yang menyedari akan tanggungjawab untuk melaksanakan dakwah. Mereka ini bergerak dalam pelbagai kumpulan dakwah dengan kepelbagaian method pembawaan dan strategi. Dan jika ditanya kepada kumpulan-kumpulan ini, mereka sebenarnya mempunyai matlamat yang sama, iaitu untuk mewujudkan suasana baik (biah solehah) di kampus, Cuma mungkin caranya sahaja yang berbeza.

Justeru, alangkah baiknya jika kumpulan-kumpulan ini mampu disatukan dan digerakkan dalam sebuah ‘kenderaan’ yang sama disamping menggabungjalinkan kepelbagaian method yang dibawa, maka sudah pasti kita akan melihat satu kesan atau hasil yang lebih besar daripada sekarang. Inilah antara kekuatan yang disedari, namun sukar untuk diaplikasi dan diterjemahkan. Tidak perlu untuk dijelaskan kenapa, cukuplah sekadar mengharapkan agar masing-masing berlapang dada dan menggunakan kekuatan ini sebaik mungkin.

Kekuatan 3: Platform Dakwah yang Menyumbang

Kalau di luar kampus, kita akan dapati kewujudan beberapa entiti dakwah samaada yang bernaung dibawah kerajaan mahupun yang bergerak secara sendiri dibawah NGO masing-masing. Mereka ini mendapat sumbangan kewangan dan logistik daripada kerajaan mahupun individu-individu tertentu bagi melicinkan gerak kerja dakwah mereka. Ya, zaman sekarang, dakwah itu memerlukan sumber kewangan untuk digerakkan. Begitulah juga dakwah kampus. Aktiviti-aktiviti dakwah itu dapat dilaksanakan dengan adanya sumber kewangan yang cukup.

Dan sebenarnya, di kampus, isu ini bukanlah satu halangan yang besar kepada dakwah, walhal ia merupakan satu kekuatan. Kenapa? Di kampus, terdapat banyak persatuan mahupun kelab yang memfokuskan kepada aktiviti dakwah atau sekurang-kurangnya menjadikan agenda dakwah sebahagian daripada aktiviti mereka. Kewujudan persatuan dan kelab dakwah di hampir setiap kampus di negara ini merupakan satu situasi yang menguntungkan gerak kerja dakwah.

Melalui persatuan inilah, mereka dapat mengumpulkan sumber kewangan terutamanya melalui peruntukan untuk aktiviti pelajar yang diberikan oleh pihak universiti. Selain itu, kemudahan logistik yang mudah diperolehi dikampus memudahkan agenda dakwah dilaksanakan. Program-program berbentuk kempen, seminar mahupun konsert dakwah mampu dijalankan disetiap kampus dengan adanya sumber kewangan dan logistik ini. Inilah yang dikatakan sebagai platform dakwah yang menyumbang.

Kekuatan 4: Sasaran Dakwah yang Interlek

Sebagaimana yang dijelaskan sebelum ini, kampus adalah tempat berkumpulnya golongan intelek dan berilmu. Mereka ini adalah golongan yang mudah untuk difahamkan, apatah lagi tentang ilmu Islam itu sendiri. Berbeza dengan dakwah kepada masyarakat luar yang memerlukan para pendakwah untuk banyak menggunakan logik akal dalam menerangkan sesuatu ilmu Islam itu. Di kampus, golongan mad’u lebih mudah untuk menerima dakwah yang disampaikan dan dengan kewujudan banyak medium dakwah yang ada, mesej dakwah itu dapat disampaikan dengan lebih jelas dan berkesan.

Selain daripada penerimaan yang baik dikalangan sasaran dakwah, terdapat juga sasaran dakwah ini, yang apabila mereka memahami tentang tanggungjawab mereka sebagai seorang Muslim, akan bersama-sama dengan kelompok pendakwah meneruskan agenda dakwah di kampus. Mereka akan sedar bahawa tugas dan amanah dakwah itu bukan untuk sesetengah pihak sahaja, sedangkan ia adalah tanggungjawab setiap individu Muslim. Maka, peningkatan golongan pendakwah di kampus ini akan merancakkan lagi aktiviti dakwah dan menatijahkan kejayaan yang lebih besar.

Kekuatan 5: Medan Dakwah yang Luas

Jika tadi saya telah jelaskan tentang kewujudan platform dakwah yang banyak menyumbang dari segi kewangan dan kemudahan logistik untuk penganjuran aktiviti dakwah yang pelbagai. Namun, peranan dan fungsi platform ini tidak terbatas untuk stakat itu sahaja, malah peranannya lebih meluas lagi. Peranan ini lebih dikaitkan dengan medan dakwah yang besar dan terbuka di kampus. Dakwah kampus bukan sekadar berfokuskan atau berpencak di dalam kampus semata-mata. Sebaliknya dakwah kampus juga adalah untuk masyarakat setempat.

Inilah hakikat yang sebenar, dari kampus ke lapangan ummat. Kita dapat melihat keterlibatan aktivis-aktivis dakwah kampus dalam program-program dakwah yang dianjurkan oleh pihak berkuasa tempatan mahupun NGO-NGO dakwah, yang mana sasarnanya adalah masyarakat awam. Contohnya, Ekpedisi Dakwah yang biasanya dianjurkan PBT dan juga NGO-NGO pada malam sambutan perayaan tertentu banyak menggunakan tenaga aktivis-aktivis dakwah kampus. Inilah kekuatan dakwah kampus. Tenaga mereka bukan untuk dakwah mahasiswa semata-mata, tetapi juga untuk masyarakat setempat.

Kekuatan 6: Wasilah Dakwah yang Pelbagai

Setiap sasaran dakwah itu tidak sama kadar penerimaan mereka. Ada yang mudah tersentuh hati mereka dengan ceramah, ada yang mudah tersentuh hati mereka dengan program motivasi, ada yang mudah tersentuh hati mereka dengan muhasabah, ada yang mudah tersentuh hati mereka dengan dakwah bilhal dan sebagainya. Ini memerlukan para pendakwah untuk mempelbagaikan wasilah dan method dakwah mereka. Dan inilah yang dikatakan sebagai pendakwah yang fleksibal dan kreatif.

Di kampus, dengan kebebasan para mahasiswa untuk menganjurkan pelbagai program, peluang ini sepatutnya digunakan sepenuhnya oleh para pendakwah dalam mendekati sasaran dakwah mereka. Gunakanlah sebaik mungkin peluang ini dengan menganjurkan aktiviti dakwah yang pelbagai dan memenuhi citarasa para mad’u, agar segala matlamat dakwah itu mampu dicapai dengan baik. Inilah kekuatan dakwah yang ada di kampus. Para pendakwah tidak terbatas dengan wasilah yang konvensional semata-mata, tetapi berpeluang untuk memanipulasikan wasilah-wasilah yang bersifat semasa dan sesuai dengan kehendak sasaran dakwah.

Cabaran yang Perlu Ditumbangkan

Sudah menjadi lumrah perjuangan, ia tidak akan lekang dari dugaan dan cabaran. Begitulah juga dengan dakwah di kampus, ia tidak akan terlepas dari pelbagai cabaran yang kadang-kadang mampu melemahkan dan melesukan aktiviti dakwah itu sendiri. Namun begitu, cabaran ini sebenarnya mampu menjadi satu kekuatan dan membentuk satu kematangan dakwah, jika ia mampu diatasi dengan baik dan tepat.

Realitinya, cabaran dakwah di kampus semakin hari semakin banyak dan besar. Cabaran ini hadir samaada berbentuk dalaman ataupun luaran, yang kedua-duanya mampu memberikan impak yang negative kepada gerakan dakwah jika ia gagal diatasi. Sesungguhnya, cabaran-cabaran ini memerlukan para penggerak dan aktivis dakwah untuk saling bekerjasama antara satu sama lain, berlapang dada dan bersatu di dalam tindakan, agar cabaran ini tidak melemahkan mereka semua dan seterusnya tidak mematikan aktiviti dakwah di kampus.

Cabaran 1: Kumpulan Dakwah yang Berpecah

Tidak dapat dinafikan bahawa di kampus terdapat pelbagai kumpulan dakwah yang pelbagai, yang kesemuanya bermatlamat untuk mewujudkan suasana baik (biah solehah) di kampus. Namun begitu, apa yang menjadi cabaran ialah tiadanya kesatuan dalam tindakan dan aktiviti dakwah di antara kumpulan-kumpulan ini yang menyebabkan gerak kerja dakwah itu menjadi lemah. Kumpulan-kumpulan ini lebih cenderung untuk bergerak sesama ahli mereka sahaja, sedangkan di sana terdapatnya banyak lagi kumpulan-kumpulan dakwah yang lain yang mempunyai matlamat yang sama.

Apa yang lebih menyedihkan lagi, kumpulan-kumpulan ini mempunyai sikap keegoan masing-masing dan sukar untuk berlapang dada di antara mereka. Ada diantara mereka yang memburukkan kumpulan-kumpulan yang lain, dan menyatakan dakwah kumpulan lain itu tidak sempurna dan sebagainya. Ya, memang tidak dapat dinafikan, setiap kumpulan ini mempunyai dasar dan fokus masing-masing, namun mereka gagal untuk melihat mudharat yang lebih besar apabila mereka saling bermusuh-musuhan disebabkan perkara cabang dan khilaf.

Inilah salah satu cabaran yang besar kepada dakwah kampus. Sehinggakan, para sasaran dakwah sendiri lari meningglkan mereka disebabkan pergaduhan dan perebutan mad’u sesama kumpulan dakwah ini. Akhirnya, perpecahan yang berlaku dikalangan kumpulan dakwah ini mewujudkan satu masalah yang besar menyebabkan mereka lalai dan hilnag fokus kepada gerak kerja dakwah mereka.

Cabaran 2: Politik Kampus yang Menguasai

Selain dakwah, kampus juga tidak sunyi daripada aktiviti politik. Politik kampus adalah sesuatu yang menarik untuk diperkatakan. Saya tidak mengetahui dengan jelas, antara politik dan dakwah, yang manakah mula menapak terlebih dahulu di kampus. Namun begitu, sejak akhir-akhir ini, politik kampus dilihat lebih mewarnai suasana dikampus. Ia selari dengan perkembangan politik negara yang berlaku di luar kampus. Bagaimana politik kampus dikatakan sebagai cabaran kepada dakwah?

Jika kita nilai dan kaji secara mendalam, kita akan dapati bahawa sebahagian daripada mereka yang terlibat dengan politik kampus adalah aktivis-aktivis dakwah itu sendiri. Tidak sekali-kali saya katakan salah untuk mereka terlibat dengan politik kampus, kerana politik kampus itu juga boleh menjadi medan dakwah yang baik. Namun apa yang menjadi halangan dan kelemahan ialah, para aktivis dakwah yang terlibat dengan politik kampus gagal untuk menyeimbangkan antara dua agenda ini. Kadang-kadang mereka terlebih berpolitik sehingga mengabaikan elemen dakwah dalam gerak kerja mereka. Inilah yang saya katakana sebagai Politik Kampus yang lebih menguasai.

Cabaran 3: Aktivis Dakwah yang Statik

Seperti yang saya jelaskan di atas, aktivis dakwah perlulah bersifat fleksibal dan bukannya statik. Maksud fleksibal di sini bukanlah hanya pada method atau wasilah, tetapi juga pada penampilan pendakwah itu sendiri. Cabaran yang besar yang berkaitan dengan pendakwah ialah, kegagalan mereka untuk merubah penampilan diri mereka bagi disesuaikan dengan keadaan dan diri sasaran dakwah. Para pendakwah gagal untuk menembusi pelbagai kumpulan mad’u disebabkan kejanggalan dan ketidakselesaan mereka untuk mengubah panampilan mereka.

Masalah ini lebih ketara di peringkat mahasiswi. Kadang-kadang penampilan mereka menyebabkan sasaran dakwah sukar untuk mendekati mereka, kerana ada dikalangan sasaran ini yang beranggapan bahawa mereka perlu berpenampilan atau berpakaian seperti pendakwah itu. Selain itu juga, sikap para pendakwah yang lebih suka untuk menghabiskan masa sesama mereka menyebabkan mereka jauh dari sasaran dakwah. Inilah cabaran yang jika kita tidak menilai dengan tepat, akan menyebabkan kita memandang remeh aspek ini.

Kesimpulan: Kekuatan Dipacu, Cabaran Diatasi

Selagimana wujudnya kampus, selagi itulah wujudnya dakwah di situ. Dakwah di kampus akan sentiasa segar dan berkembang jika kekuatan ini mampu dipacu dengan sebaik mungkin, dan pada masa yang sama cabaran yang menghalang diatasi dan diselesaikan dengan baik. Dakwah kampus tidak akan sunyi dari pelbagai peristiwa dan keadaan yang akan mematangkan para petugas dakwah dan juga dakwah itu sendiri.

Akhirnya, sebagai seorang mahasiswa, kita perlulah sedar bahawa tugas kita di kampus bukan sekadar untuk belajar, tetapi banyak lagi tugas yang lain perlu ditunaikan. Berdakwah adalah salah satu daripadanya dan ingatlah, ini adalah tugas dan amanah yang telah dilaksanakan oleh Baginda Rasulullah SAW. Dakwah adalah untuk semua.